Змови на добрий урожай

Щоб виростити на своїй дачній ділянці хороший урожай, однієї старанності та працьовитості недостатньо. Наші прабабусі, наприклад, використовували кілька простих ритуалів, щоб убезпечити свої ділянки від напастей і зробити так, щоб садові рослини порадували нас багатим урожаєм.Існує дієвий обряд для рясного цвітіння яблуневого саду. Потрібно в одну з квітневих ночей на місяць, що росте, вийти в сад і, обдарувавши дерева земним поклоном, підійти до найстрункішої і витонченої яблуньки і, притулившись до неї чолом, вимовити: «Деревце моє плідне, прокинься до життя, кольором живоносним, і силу!» Потім потрібно три рази обернутися навколо осі і, ще раз вклонившись деревам, повернутися в будинок.Повір'я кажуть, що яблуні, переймуться вашим доброзичливим до них ставленням, турботою і підтримкою, пустяться в активне зростання, а потім рясно зацвітуть. У травні-червні в середній смузі та північно-західних областях зберігається загроза нічних заморозків, що особливо небезпечно для плодових дерев під час пробудження соків та цвітіння. Наступний обряд призначений для того, щоб захистити ніжні плодові дерева та зав'язі на їх гілках від пізніх заморозків, зберігши можливість одержання рясного врожаю восени. Необхідно вийти опівночі п'ятниці в сад і, вставши по центру, підняти розкинуті руки до неба, імітуючи розлогу крону дерева, вимовити тричі: «Храм Господа мого, сад райський, і що в ньому росло, росте і буде – тому й у моєму саду цвісти буйним кольором. Амінь!» Від поганого ока, злого слова та на здоров'я плодового саду здавна використовувалася змова на воду. Водохреща свята, збережена до весни, наливалася і широке блюдце. Місткість встановлювалася по центру саду, серед плодово-ягідних дерев та кущів.Далі, необхідно було тричі обійти сад, окропивши по черзі кожен із його кутів зі словами:.«Підійду я до воріт райського місця, дивом дивним здивуюся. Всевишньому помолюся і в пояс поклонюся. Дай Ти мені, Господи мій, те, що у Тебе у церковному, храмовому саду. Так би все цвіло і пахло, розросталося та наповнювалося соком. Ангелам на милість, людям на диво. Амінь! Амінь! Амінь!» Щоб рослини у вашому фруктово-ягідному саду не хворіли і завжди мали здоровий та квітучий вигляд потрібно, здійснюючи перші весняні роботи на дачі, обробляючи деревця після зими, пошепки вимовляти: «Тьху, тьху, тьху – три добрі рази! Ніколи зарази жодного разу, ні півразу! Амінь! (тричі)" .

Змови для городуЩоб отримати багатий урожай овочів з городу і не мати неприємностей, пов'язаних із хворобами культурних рослин, наші предки після закінчення всіх посадкових робіт на своїй ділянці вимовляли наступну змову: «Ранкова зорька, забери з мого городу надіслану бідушку! Нехай мої огірочки добріють, як молодці, капуста, як куля, морквина-сестриця нехай зацвіте! Будуть мої слова міцними та ліпкими відтепер і до віків назавжди.Амінь!».

Захист від псування картопляного поля.Щоб захистити бульби і майбутнє бадилля від шкідників і хвороб, при посадці пророщеної картоплі слід пошепки, викопуючи лунки в борознах, вимовляти такі слова: «Допоможи, прогодуватися та добрий урожай зібрати! Щоб усе зеленню покривалося та зріло, і мені велику користь несло! Хай буде тільки так! Амінь! Амінь! Амінь!» або «Народьтеся, картоплі, білими, солодкими і розсипними. Копати вас – не перекопати, тягати – не натягатися!».

Змова на врожай капустиВстаньте до сходу сонця і, перехрестившись тричі, прошепотіть на розсаду капусти: «Не стільки сіяв, скільки збираю. Чи не п'ять, а сім, не десять, а сто. Закриваю свої землі на міцні замки, позолочені ключі. В ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь! Амінь! Амінь!».

У цьому випадку розсада добре приживеться, виросте міцна та здорова. Щоб качан капусти по осені не були маленькими і пухкими, наші предки, висаджуючи розсаду в один із жіночих днів: середу, п'ятницю або суботу, зазвичай на Ірину (Арину)-розсадницю (18 травня) або відразу після цього здійснювали наступний ритуал.Господиня, прикопавши першу рослинку в землю, накривала його глибоким горщиком, а горщик - мереживним білим скатертиною і пошепки вимовляла: «Не будь, капусточко, голяком, а будь, капуста, пузачем. Не будь, капуста, пустоцвітом, а будь як моток ниток-туга! Не будь, як дівчина червоною та рум'яною, а будь, як молода, смачною та пряною!» Після ритуалу цілий день утримувалися від вживання хліба, бо вважалося, що інакше розсада капусти буде атакована комахами та птахами. У народі вірили, що такий обряд забезпечить великі, міцні виделки та багатий урожай капусти, придатної для соління, квашення та приготування крошева.